八一中文网 www.81txt.net,最快更新寻宝美利坚最新章节!
说起锅岛,那可是日本所有制瓷人心中的圣地,这地方在日本瓷器界中的地位,那就和景德镇在中国制瓷人心中的地位差不多。
锅岛可是日本最早能烧制出白瓷的地方,不过他出产白瓷的年代,大概要追溯到18世纪早期,那时候咱们中国早就已经能够生产出白瓷好几百年了。
中国真正意义上的瓷器,最早应该是诞生于北宋以前的五代十国时期,不过那个时候,因为烧制瓷器的胎土含杂质较高的缘故,咱们最开始的时候,也不能烧制出纯白的瓷器。
所以一直到了北宋的早期,咱们才因为找对了瓷土,才能够烧制出最早期的白瓷,不过那时候的白瓷,也是广义上的白瓷,和明清时代的白瓷的质量,可以说是相距甚远。
金沐晨最早收藏的那件金装定器,就可以说是中国最早烧制出的白瓷的典范。
不过那时候的人审美也和后世人不同,那时候宋朝的皇家,都比较喜欢那种天青色的瓷器,所以在宋朝的时候,那种豌豆清,或者天青色的瓷器,才是主流。
真正改变中国人对瓷器审美观念的时代是元代,因为元朝的的皇帝们比较喜欢,那种青花瓷器,而这种瓷器需要在白瓷底胎上上釉,所以中国烧制白瓷的技术,在这个年代才开始突飞猛进,后来到了明清时代,更是将白瓷的烧造技术,发展到了巅峰。
而这也刚好成为了景德镇发展的最黄金时期,到了后来明清时代,景德镇的烧瓷技术,正因为元代时期的积累,从而一跃成为了中国的瓷都,奠定了在中国瓷器历史上不朽的地位。
而在中国能够烧制出白瓷底胎的年代,世界其他各地的人们,还根本没有瓷器的概念,欧洲人这时候还在使用陶器。甚至很多蛮荒民族,还在使用木器。
而接受中华文明影响较早的日本,这时候也根本就不能烧制出白瓷。
而日本人也一直想和中国人学习到底该如何烧制白瓷,可是却始终不得其法。直到十八世纪早期江户时代,日本人才在锅岛地区,找对了烧制白瓷专用的瓷土,于是从那时候开始他们才能够真正的烧制出真正的白瓷。
而有了白瓷作为底胎,日本的制瓷技术。才开始进入了真正突飞猛进的年代,也正是从这个时候开始,日本的瓷器,才开始衍生出了自己真正的独特艺术风格。
所以锅岛,对于日本人而言,尤其是日本的制瓷界而言,可是有着举足轻重的地位的。
金沐晨这次‘收藏’的这件,色绘樱花图皿,就是锅岛地区,在掌握了真正的烧制白瓷技术之后。真正烧制出来的第一批,带有明显日本风格的瓷器。
硕大的樱花树,一整棵都被画在了瓷盘上,显得啥事漂亮,非常能体现当时日本制瓷大师的艺术功底。
虽然已经无法考证,这件瓷盘到底是出自那位制瓷大师之手了,但是光是靠这次盘出产的地区,和历史年代,这只瓷盘就已经足够被日本人奉为国宝了。
不过现在,这件日本最早期的国宝级瓷器。已经落入了金沐晨的手里,日本人今后再想看,可就不像现在这么容易了。
收藏了这只瓷盘,金沐晨直奔下一个目标。这一件目标也是金沐晨在早之前的踩点的时候就看好的一件作品。
这件作品比起之前那两件瓷器,可以说更能代表日本瓷器的特点,名字就叫做色绘樱树图透钵。
听名字就能感受到这间瓷器的禅意,但其实这件瓷器虽然叫钵,可却并不是和尚们用来吃饭化斋用的饭钵,而其实是一只日本的贵人们品茶的时候所使用的茶碗。
这只碗大概有十公分高。五公分粗细,上宽下窄,是白瓷为底,碗身上绘制了好几颗樱花树,而在碗口的位置,则星星散散的布置着有十几个不规则的孔洞。
而这些孔洞所在的位置,就刚好是那些樱花树的樱花花蕊所在的位置,看起来让人感觉是别具匠心。
整只碗造型格外的漂亮,可以说是独具匠心,光是看这只茶碗,就能让人有一种心旷神怡,空灵通透的感受。
如果用这只茶碗冲上一杯茶水,透过这碗口的孔洞,看着茶碗里淡黄色的茶汤,会别有一番风趣,和惬意的感受。
而且制作这只碗的人,也是来头不小,制作这只碗的人名字叫做仁啊弥道八,这家伙可是日本有名的制瓷大师,出身就是制瓷世家。
其实这个家伙的全名应该不是叫做仁啊弥道八,他的真正名字应该叫做,高桥任啊弥至于道八,则应该是他这家门一派族长的特有称号。
他们高桥世家,可是日本赫赫有名的制瓷世家,最早是高桥重文在1740年开始创业的,因为在制瓷,尤其是制作茶具方面非常的有名,后来就自创了一派,开始专门制作茶具。
于是就有了他们这一门所谓道八的传承,这道八就一代一代的传承了下来,一直传到了这个高桥任啊弥,应该是传到了第四代的时候。
也刚好是到了十九世纪,江户时代的晚期,这一代的道八,才烧制出了这么一只茶碗。
于是这只碗从诞生开始就红了,独特的造型,独具匠心的彩绘,再加上那精美的白瓷,所以这只茶碗从诞生开始,就受到了日本各界达官显贵的追捧。
当初这样的茶碗一共是烧制出了八只,外加一只茶壶。
而这一套茶具,后来是被日本的某位皇家成员给收藏了,结果好死不死,在二战的时候,因为美国人的战略大轰炸,诸侯这套茶具没能保全。
最后只剩下这么一只茶碗,后来这只茶碗的原主人,不想在看到这只茶碗,因为会睹物伤情,看到这只,难免会想到毁于战火的那另外几只茶碗和茶壶。
索性就干脆直接捐献给了东京国立博物馆,没想到今天却便宜了金沐晨。
一阵玻璃破碎的声音过后,这只茶碗算是落入了金沐晨的手里,他心满意足的拍了拍手。
这在本馆的搜刮,终于是完成的差不多了,接下来也该去别的地方转转了。
不过在离开这里之前,他还是要给日本人留下一些小礼物的。
然后他开始从空间里掏出各种各样的炸弹,安装在那些带不走的宝贝的玻璃罩,或者是底座下面。
务求等他走了之后,这些炸弹能够给这些日本的国宝带来最彻底的破坏。
对于很多有圣母情怀的人而言,这些宝贝是属于全人类的艺术品,哪怕这日本人于咱们有着血海深仇,可咱们也应该去讨伐那些日本人,而不应该来惩罚这些艺术珍品。
再者说日本侵华的战争,已经过去几十年了,在这么纠缠下去,又有什么意义?还不如迈开大步,直接向前呢。
可是对于这样的人,金沐晨只能是在心里呵呵几声。
他可没有这些圣母公知们那么博大的情怀,老子就是个小人物,就是个喜欢和日本人过不去的小人物。
你们能博爱天下,老子可没有你们那样的情怀。
这些日本人就特么的该死,日本人的东西更不应该留,哪怕这些都是日本人祖宗留下的宝贝,也是一样,不应该留。
当年日本人在咱们中国是怎么干的?
烧光,杀光,抢光啊!
多少咱们中国人的祖宗,就倒在日本人的屠刀之下,咱们中国人蒙受了多少苦难?
那时候你们这些日本友人,怎么就没有你们这样的博爱情怀呢?
日本人到底是怎么发达膨胀起来的?还不是靠着甲午战争之后,在咱们中国获得巨额的战争赔款,然后滋养起来的?
再后来他们更是得寸进尺,侵占了咱们中国人那么多的土地?抢掠了多少的资源?
才有了后来,二战中可以和美国人叫板的日本军队?
而那时候那些你们眼里普通的日本民众呢?没有他们的狂热支持,哪能有那么多如同禽兽一般的日本军人?
而那些日本军人给咱们中国人留下的创伤,别说是现在已经七十年了,就是一百年,一千年都不应该忘记!
尤其是在二战之后,日本人更是根本就没有在任何的场合,给咱们公开正式的道过谦!
到后来更是变本加厉的,在篡改教科书,模糊那段过去,而且现在还跟在美国人的身后,到处和咱们作对,四处给咱们添堵。
就这样的家伙,在金沐晨看来是绝对不可原谅的。
现在这帮家伙的后裔,还有一大帮在参拜那靖国神厕呢,而那些在媒体口中无辜的日本民众,金沐晨在心里是一阵冷笑呵呵,那些日本人,有几个是对中国有好感的?
甚至口出仇华言论的倒是有不少人,看看最近几年来,每当咱们中国要是有什么天灾人祸发生的时候,这帮日本狗是怎么在网络上说话的?
无一不是在幸灾乐祸,冷言冷语的,所以这样的人根本就不值得原谅!(~^~)