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古话常说，物久则成精，这类故事在古代的神怪笔记小说也屡见不鲜，日本据说也有这样的传统，凡是家里超过一百年的物件，有的人会送去寺庙里，怕是日久成精，反而对家里不利，当然我想古董不在此例吧，其实对于一般的物件来说，要真的修炼成精，还真是不容易，要么是天长日久，常为人所用，得了人气的，要么就是不留心滴了血上去，得了精气的，当然就是这两种，能度过百年而安然无恙的也少之又少。但是如果是人形的器物，往往就比一般的要容易的多，其实我自己考虑过这个问题，我觉得并不是器物本身成精，而是有其他的东西附在人形的器物上面，借形炼形。
说起人形的器物，莫过于傀儡戏班了，现在好像也称之为木偶戏。傀儡戏之名，早在宋代就出现了，在宋代孟元老的《东京梦梁录》卷五就有「悬丝傀儡，张金线」的记载，大家有兴趣的话，去查一副名为《骷髅婴戏图》的宋画，里面的那个白骷髅手里也是提着一个骷髅傀儡在嬉戏。傀儡戏班和我们一般唱戏的戏班相比，更富有神秘性，巫的色彩也更强烈，福建沿海一带还愿谢神，甚至于家宅清净也往往请傀儡戏班为之。
在我老家隔壁村子里就有一个傀儡戏班，据说从祖上传下来已经有好几代了，因为唱腔优美，技术精湛，所以十里八乡的，有个什么求神还愿的都会找他们家。有的时候为了赶场，走夜路也是在所难免。这个故事也是我听他们班主说的。
那天晚上就是为了赶去另一个村子，所以连夜赶路前往，一路上乌漆抹黑，不知怎么的一箱傀儡带在了路上，等到第二天早晨天亮赶到村子，才发现一箱子傀儡没了，还好这一箱开戏还用不到，赶快让人原路去找，到了下午，去的人带着丢了的傀儡，坐着牛车回来了，既然傀儡没丢，那么大家自然也是松了一口气。唱完了白天，准备休息休息，吃个晚饭，还要唱夜场。可是晚饭上来的菜，确让班主脸色一黑。
倒不是上来的菜不好，其实一般请戏班来唱戏，菜码都不至于太差，而是班主看到头一道菜，端上来的竟然是螃蟹。这在戏班之中可是大忌，戏有戏神，各个剧种供的也不尽相同，京戏等北方的剧种，大多功德是梨园祖师唐明皇，广东粤剧供的多为华光大帝，而闽浙一带的傀儡戏班，则多供田都元帅，而供田都元帅的则有一个规矩，不吃螃蟹，原因是田都元帅相传生下后遭父母遗弃，是螃蟹吐泡泡救活的，所以有恩于元帅爷，故后来供奉田都元帅的一般都不吃螃蟹。班主见到第一道菜是螃蟹，心里就咯噔一下，边上的演员一看，连忙就让人将菜撤了下去。可是先是丢了唱戏的家伙，现在一吃饭又出现螃蟹，班主总觉得这么着有点不顺，但是也没办法，晚上照样鸣锣唱戏。
傀儡戏班唱戏，为了故事之间人物的衔接紧密，所以下一场的人物，往往预先拿出来摆在后台，等要用的时候就可以直接上场，所以后台布帘后，密密麻麻排了一排人，班主即是一班之主，也是整场的总调度，所以对于道具人物的准备特别在意，可就在安排换场人物的时候，突然发现原先摆放好的人物顺序不对，先后上场的顺序排颠倒了，班主当时还以为是排道具的人没准备好，于是把它重新排好，可以过了十多分钟回来，发现又乱了，这下班主火就大了，以后是谁存心和他过不去，在后面捣乱了，骂骂咧咧一阵子，重新摆好，继续去前台看效果，不过这次他多了一个心眼，去前台没多久，就偷偷的弯到后台，想要瞧瞧到底是谁在那里捣乱，不瞧还好，一瞧把它魂都吓没了。弯到后台，没等几分钟，就在眼梢一瞄的当口，后台的傀儡竟然活了，一男一女两个傀儡竟然好像有谁在操纵似的，自己走了出来，互换了位置。班主吓虽然吓，但好歹是见过世面的人，偷偷从祖师爷的香炉里掏出一点香灰，跑到两个作怪的傀儡面前，撒了他们一身。原以为这样应该就可以暂时镇住他们，等夜场唱完了再从长计议。
一折唱完，轮到下一折了，不一会儿刚才作怪的两个傀儡人偶就上台了，这一出戏也可以算是整台戏的高潮之一，戏班也特地挑了嗓子最叫座的两个人来唱，不愧是好嗓子，一场下来，叫好声不断，庙祝脸上有光，当晚的赏钱也加倍多，原本唱一天的戏约也延了三天，班主看到赚钱的机会，之前的不愉快自然也是一扫而光。
唱完大家收拾清楚了，就准备开夜宵吃，班主正准备好好的谢谢两位好嗓子，可是左看右看，两位好嗓子的表情都怪怪的，好像有什么难言之隐，大概是叫了座了想加钱不好意思开口呢。于是就拉两位到一边，问问到底是怎么回事。
两位好嗓子，来到一边，偷偷摸摸的对班主，刚才两人唱到一半都突然失声了，后半段根本唱不出来，戏台上的声音也压根不是他们的，只不过当时怕吓到大家，伤了生意，所以一直不敢讲。
班主一听也变了脸色，这事可好可坏，今天出了这个妖蛾子，虽然场面上还算是帮了一把，但之后万一弄砸自己的戏班怎么办。因为傀儡戏班，除了还神唱戏的功能之外，有的人家净宅，或者押煞也会请傀儡戏班来做，所以一般这种戏班里多有那么一两位年高德劭的老师父在，走南闯北，各类数术也都算懂一些。班主现在也无心宵夜的，大家吃完之后，就拉着两个好角，进了他师父的房间。老师父听他们这么一说，说怕是有我们唱戏的前辈跟上我们了，之前老师父跟的戏班也曾经出现过这样的状况，后来整个戏班，伤得伤，疯得疯，所以老师父丝毫不敢马虎，让人将那两个作怪的傀儡，拿来压在祖师爷的神位下面。可是吩咐去拿的人，转了半圈，两手空空的回来，原本归置好的戏箱，什么都没缺，就是那两个人偶没有了。
人偶能跑到那里去呢，虽然前面班主看到人偶动了，但是毕竟不是人，难道还能自己开箱撬锁不成。但是现实也让人不得不胆寒，确实两个傀儡没了，正在大家犯愁的时候，一个角突然用手往梁上一指，大家顺着他的手看去，突然看到两个傀儡的头突出在房梁上，就像是在偷听他们讲话一般，老师父一看，这还了得，竟然还懂得偷听人话。下一步是不是要幻化人形了。这个妖孽不除，怕是整个戏班都不得安生。
于是吩咐人，上房梁将两个傀儡取下来，觉也不睡了，将整个戏班的人都叫醒，聚集到后台祖师爷神龛前面，点起香烛，戏班处理的方式，果然不同于普通的驱邪法事。据老邻居说，当时就在祖师爷面前，唱起了戏，唱的是包公夜审郭槐，只不过将郭槐的形象，换做了方才作怪的两个傀儡，老师父一起锣，就唱了开去，在戏中借包拯的口，一一审问，两个傀儡，姓什名谁，家住何方，何事来此讨扰，原本老师父只是想唱一遍戏，做个形式看看，能不能吓到这两个东西，没想到老师父问题一出口，突然班里跟着的一个学徒小男孩，也跟着唱起来，唱的内容竟然可以和老师父的问题，一问一答，点滴不差，老师父一看这还真是上了身了，原来，今晚来的这两位，之前也是唱傀儡戏的，几十年前赶夜路经过此地，不幸遇到劫道的，被抢身亡，尸首就埋在那天丢了傀儡的地方，那天正好一箱子傀儡落在了那里，第二天，他们就附在上面，跟着傀儡一块回来了。也不为了啥，就问了以后能一柱香火，一碗供奉，希望这个戏班能收留他们，绝不为非作歹。
照理说，都是同行，又是前辈，提的要求又不高，从我的角度来看，收留一下也没什么大碍，但是傀儡戏班里大多数人估计心理素质没那么高，一听要跟两个鬼作伴，立马都吓得面带土色，老师父一看，虽说鬼不害人，但是毕竟阴阳异路，一直在一起对双方都不好，于是也就好言相劝，答应帮他们开棺重葬，多烧纸钱。两人刚开始也还不肯答应，最后谈了半天，好说歹说，两人也才答应。
接下来的三天，戏唱的十分顺利，唱完戏，拿到了钱，班主到也不爽前约，找了工人，到当晚丢皮箱的地方，掘地三尺，果然发现了两具白骨，身上的衣服都还没烂，看穿着什么的也不是穷人的打扮，看来当时也算是一个班里的台柱了，挖出来重新拾骨安葬，打造坟茔，就当三天的戏白唱了。
故事到这里就算是完结了，那个戏班的老师父据说还有很多拿手的绝活，可惜我想跟他学一个老郎咒，最终也还是没学成。哈哈，这就是后话了。