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世间意境之种类，多不可数，除了最为常见也最容易明悟的刀剑拳脚枪棍等武道之意，就要数如杀戮、岁月、毁灭、生死、情欲等特殊之意。
常见的武道之意，若常年沉浸于此武道之类，随着领悟的加深，随着武道境界的拔高，自然而然的突破也相对容易一些。
可若是如杀意这等特殊之意，想要寻求突破，却是极为困难的。
杀意，直来直去，却又蕴含至理，不似寻常的武道至理，有迹可循，有大量前贤编著的武学典籍作底蕴充沛道理。
对于杀意的明悟，天时地利人和，缺一不可。
每个人都有杀意，也可以说，每个人都没有杀意。
当一个人恶向胆边生，杀念一起之时，可以说，这就具备了杀意。
但这种杀意，只是一股子胆气与意志凝聚的暂时性意念，且大多数，都缺乏冷静的理智。
或许能对战力有所提升，但更可能的则是，因理智被杀意蒙蔽，反使得自身战力下降。
意，明悟了就可称为意，不明白其中道理，就算暂时在某种特定环境特定心理作用的促成下诞生了，那也是只具其形不具其神，称不上纯粹的意。
杀意，就需要纯粹，但在纯粹的同时，还要对这意，有着自身的体悟了解，有着自身的明悟。
这其间需要把握的，就是意之一字，也是难住了太多人的天堑，使得杀意这种特殊之意，每个时代都极少有人能够明悟。
毕宇悟性惊人。只能称得上是人和，尚缺少天时地利。
若非是曾经进入了九幽窟，借助那特殊环境下的天时地利，他也不可能明悟出杀意。
但当杀意达到了小成境界的巅峰之后。想要迈入大成之境，其中需要迈过的门槛，就着实有些高了。
脚步抬得有些底的人，过这个门槛，会直接就被绊倒摔上一跤。
这个门槛高到了。单纯只是借助九幽窟的天时地利，毕宇悟性再怎么惊人，也得面临死亡的危险，那是他力有不逮的。
而换一种方式去求索，去寻求走在前面的前辈指点迷津，这固然也是极有成效，可只具备人和，缺少天时地利，那也难以奏效。
通过杨广的指点，为毕宇杀意突破大成。埋下了一个种子，他等于就是一只脚，已经踏上了门槛，就等着迈过去。
而到了金发女子这里，那就是彻彻底底的底蕴爆发，是一次鱼跃龙门的突破。
其中危险性，也是极大的。
有杀戮意境营造出天时地利的环境，有金发女子刻意的指点迷津，这也就是人和。
天时地利人和，全都具备。毕宇那小成巅峰的杀意，方才会向着大成之境不断迈进，等同于那踏在门槛上的一只脚，已经彻底踏进了殿堂。
半只脚。踏入了杀意大成。
但另外半只脚，在要继续踏入之时，却也险些绊倒在地，狠狠地摔上一跤。
如非是寰宇玉最终发挥了作用，毕宇铁定要摔得难看，摔得半条命都没有。
这其中。可以说，还有那么一分运道在内。
此时，随着心神沉浸入杀意的明悟当中，在毕宇的眉心深处泥丸宫内，那天尊残念所化白珠，也开始不断旋转，逸散出一些不算太多的天尊残念，融入了毕宇的脑海当中。
这是天旭天尊残留的意识中，对于杀意的一些感悟，称不上太过高妙精髓，因天旭也不曾明悟什么杀意，这些感悟，只能说是一个天尊强者，见多识广之下，自身对于杀意诞生的一种理解。
大道三千，殊途同归。
天尊对于杀意的理解，不能说绝对是正确的，更不能说绝对就是真谛。
但在这种修气修到了与天同尊的人物面前，任何于武道的感悟，都已由繁入简，可寻找到许多共同点，对于后辈之人来说，有着极大的启迪与借鉴参悟之效用。
脑海中，杀意诞生的欲望不断翻转，刺激着毕宇的杀意不断纯粹涨幅，向着大成之境迈步，而寰宇玉所散发的清凉之意也与这杀意融入在一起，如水火交融，阴阳交泰，维持着一种微妙的平衡。
这时，随着一些天尊残念融入了脑海当中，那本是脱缰野马般的杀意，渐渐随着毕宇心头的明悟愈发深刻，随着愈来愈多的天尊残念被参悟，渐渐地，这些难以控制紊乱杀意，慢慢平复，开始受毕宇的操控，向着如臂驱使的趋势发展。
一个个奇异的念头，在心底如地涌金莲一般，不断窜出，一种种福灵心至的明悟，在脑海如天女散花，灵光乍现。
毕宇不自觉的，进入了忘我心境的状态。
内心沉寂，杀意却纯粹得如隆冬寒风，腊月霜刀，可怕无比，无限逼近于大成之境。
“杀戮，是隆冬将至，万物枯，严寒侵袭，生灵灭。
杀戮，是春风拂过，白雪化，嫩芽萌发，冻土崩。
冬去春来，花落花开，天道循环，是杀戮的循环，是生与死的循环，杀戮，是灭生，又是新生。”
不自觉的，毕宇竟缓缓地出声，念叨着自身对于杀意的明悟，每一字每一句念出，他对于杀意的理解明悟，也就愈发深刻一些。
在其身前，那金发女子静静地看着，那满是猩红的血眸中，除了凛然杀意，更多了些难得的认可。
这一刻的毕宇，浑身气息微微产生了变化，那凛然可怕的杀意，少了些死寂的韵味，多了些生动的感觉。
如果说，先前毕宇所散发出的杀意，是有出无回的一把犀利钢刀，那么现在他所散发出的杀意，却多了些诡异的变化，如蛇吐毒信，令人防不胜防，似针芒在背。
一番话念叨到了最后，毕宇整个人流露在外的杀意，已然完成了脱胎换骨般的奇异变化。
那是代表着死寂的杀意当中，竟多出了些生动灵变的诡异韵味。
杀到了极致，便是不杀，死到了极致，便是生的开端。
穷则变，变则通。
杀意大成，即为死中蕴生的变通，即为癫狂杀意之下，留有的那么一丝理智，那么一丝余地，那是对于自己留有的生机，也是杀意的真谛所在。
(未完待续。)