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每一个时期，都有每一个时期的奋斗！
这是历史在发展中，赋予每个人的神圣使命！
我们每个人都是活在“人类文明进化史”之中，历史不稳定，作为个体你就别想稳定。
难道你以为这个世界仅仅有狗撕猫咬？
不会，这背后有历史之道在自行运转着！
纠结于过去的，浪费当下的，永远会死在当下，也没有未来！
时间永远在淘汰着一代又一代落后的人，刷新着不思进取的人！
此乃，天地之大道也。
闲言少叙，书归正传，且说我们告别了多吉大哥，在李大鬼的指点下奔往目的地。
我们要去的地方位于喜马拉雅山神女峰，是一个很小的村子，这个村子名为神女村，村里的人几乎全部是古象雄王子敦巴和那个心爱民间姑娘的后裔。
在路上，我问起了关于香巴拉的事情。
李大鬼告诉我们说，香巴拉在佛经记载中是一个童话般的世界，最早应该是记录在藏传佛教圣书《法句经》中，被翻译成藏文之后，就有一大批对此感兴趣的人，开始了对这个地方的赞美和寻找。
根据经典文献记载，香巴拉位于雪山环绕之中，自然资源丰富，制度合理，是一个美妙的世界，还说那里最大的宫殿有着透明的天窗和魔镜，天窗可以吸收光能，为整个地方输送太阳能，魔镜可以观察到外面的世界。传说还有借助风力在空中飞翔的飞行物。几百年前就有西藏僧侣不断的寻找具体的位置，不过直到现在也无人找的到。
末了，他告诉我们说，这个地方是一个有96块领地的地下城，整个地方呈八瓣莲花状，那里的人口达96亿。
我听了之后，哈哈大笑道，简直是扯淡，这样的地方如果存在我吃了。
李大鬼哦了一声道，你为什么认为它不存在？
我说，这么大的地下城，早会被发现，这是其一，其二，96亿人口居住在那里，简直就是扯犊子。其三，所谓的地形构造八瓣莲花很明显是佛祖的坐下飞行器。说不定这八瓣莲花是一个可以开合的鸡蛋状的飞行器。
说完这话，我顿了下道，可以说，这所谓的香巴拉，跟古希腊哲学家柏拉图描绘的理想国，描绘的那个亚特兰斯蒂是一个性质的东西，也就是说，那帮家伙在那个时代最喜欢做的一件事就是幻想，幻想有一个美妙的国度，这和我国陶渊明描述桃花源是一个样子的，不过，我国文化的特点在于“实用”两个字，所以不能像他们那样幻想出细节，可以说，他们这帮家伙就是一帮“空想主义家”，最会编造故事。当他们编造出一个美妙的国度流传下来之后，后世的那帮家伙定然是添油加醋，越传越玄乎，所以，香巴拉描绘的所有细节都是假的，这只是藏传佛教不能够认证的一个美妙的传说。
说完这话，我顿了下道，当然了，如果真存在这样地方，只有两个可能。
李大鬼道，哪两个可能？
我笑道，第一，如果存在，那也是外星人自己居住的地方，不在我们星球上。第二，如果存在，那也是那些思考者们对他们所处时代之前遗留下的传说，进行了添油加醋的扩充。
他点头笑道，听你说的倒有点意思，既然你肯定香巴拉不存在，为什么你还要去呢？
我说，香巴拉不存在，但是东方伊甸园存在。这个地方就是巫相巫姑建造的世外桃源。喜马拉雅是地球上最高的山脉，女娲娘娘等人从天而降必然先看到这座山，说不定在第一次降落的时候就在那里踩好点了，这才在大洪水之后命巫相巫姑建设了一个秘密国度。
他点头道，有道理，或许德军得到的那个地图根本就不靠谱。
我说，一定是不靠谱的，那地图很显然是仿照莲花制作而成，根基在现实世界的莲花，这是佛教的一种圣物，很显然都是假想。
说完这话，我笑道，其实佛教的理论根基来自于古印度的自然巫教，释迦牟尼博采古印度众教的文化精华形成了自己的佛学哲学理论。
事实上，佛教所谓的梵天，所谓的空，其实和道家之道，道家之无中生有是一模一样的，所谓梵字拆解开就是林中的凡人，林中的凡人指得就是呆在林子里唯心思考的那批人，即古印度最早的一批避世之人，一个脱离现实生活的人，最注重的是心，所以佛教有明心见性，见性成佛的说法，这是唯心论。
但是佛祖菩提树下正觉悟道走的路子可不仅仅是唯心，他是看遍世间的物质生活，看遍世间的苦，又四处学习，才真正悟道的，也就是说佛祖走的修行路线是现实生活的感悟和学习思考辩证。
可以这么说，所有智慧者的感悟都是通过对现实世界的考察，对前人智慧的总结，从而得出的自己的理论。
所以说，想要成为佛，就必须走佛走的路子。
真正想明心，就需要通过对现实生活的考察体悟，然后结合内心那个真正的“光明自我”，才能真正明心。
实话的说，想要真正弄懂佛教那些理论，只能深扎现实的物质生活，不然是绝对搞不懂的。
这就像一个没有从艰苦道路奋斗挣扎出来的人，是不会懂那些成功者总结出来的话语是一个样的，格局不一样，生活经历不一样，就不会理解别人说的话。如果想要理解，必须将自己代入，不然的话，一辈子也不会懂。
现在的和尚们天天大门不出二门不迈，不知道现在现实世界巨大的变化，死守那些智慧者们的感悟不放，他们要能成佛，算我输！
佛不是当代人封的，而是这个人在当代一辈子干了真正的爱世人的行动，在后世被人尊敬，才封的佛。
就像那个雪山神女，就是有了真正的行动，才被人尊敬，然后封为神。
神都是人封的。
神的背后是爱世人的行动。
第三章文明进化（上）
我说，佛祖慈悲，怼怼更健康。我采用的方式很简单，直接破掉“神鬼”这种落后的文化逻辑，从源头上先动摇他们。如果要从佛教文化精华上去怼，根本没戏，他们的文化积淀太深厚了，无从下手，也只有从产生根基上先晃悠一下他们，让他们长点脑子。
李大鬼道，你胆子不小。
我道，我其实胆子最小，正因为我胆子小，我才变得胆子大。
李大鬼哦了一声道，你这话到把我说糊涂了。
我说，我从小失去父母，我怕人不爱我，所以我自爱，别人欺负我，我没帮手，我就必须挺直腰杆独自战斗，我朋友少，我怕失去，我才知道珍惜。而且我还怕以后有了孩子，孩子在这个不太光明世界中吃苦，所以我才要为了他争取光明，所以我才胆子大。希望我的孩子活在一个比我更为活泼、青春、浪漫、舒适、智慧、理性的社会文明生态中。
李大鬼道，由弱至强，由恐惧至无所畏惧，刚时至刚，柔时至柔，刚柔并济，这是道。
我说，或许是吧。
李大鬼道，事实上，不仅你说的那些人得了精神病，就是整个中国也得了精神病，这主要是由于中国的精神文明建设，意识领域，早已走入了极大的误区当中造成的。
这个误区产生的根源是封建意识形态和金钱现实意识形态造成的，是文化革新不彻底，文明生态建设不完善造成的。
有些人嘴里口口声声说着该咋样咋样做，其实他们自己根本不做，满脑子都是落后的价值观。让这批人来去教育人，那绝对是扯淡，没人信他。
欲先让人信，自己首先要做到。
自己做不到，说的再花哨，绝对没人信。再怎么教育也白搭。
人所生活的小生活圈子怎么样，他作为这个圈子里的个体，他就会怎么样。不怎么样的，一定是纠结的，压抑的，孤独的，寂寞的。
上面有政策，到了下面执行拖拖拉拉，甚至全部废掉，按照自己过去那一套玩，说什么干了怕出事，不干还不出问题，简直是开玩笑嘛，还有一些普通的基层公务员，在安逸的环境里成长，最怕解决稍微有那么一点曲折的事情，只要不管自己事，能扯皮的扯皮，能推诿的推诿，能打太极的打太极。他们简直都是道家太极高手。
我说，我们无产阶级国家，无论在任何时期，要的都是一心为民，服务好人民，塑造好社会意识形态，构建好社会文明生态的人，要有能力拉动gdp那就更屌了，也只有这样，国家复兴道路才会加速发展，这样的人越多，中国催化剂越多，进步的就越快。
李大鬼道，不说他们了，说说你们，说实话，你们这一代是夹缝中生存的一代人，是被挤压的一代人，被压抑的一代人，但同时也是最幸运的一代人，你们处在了两次“改革开放”的中间，你们见证了过去，还将见证未来，你们现在恰好处在三十来岁的年龄，又处在一个中国“国家复兴”的新历史、新起点上，正是你们建功立业的时候。
我叹了一口气道，事实上，我们80后，出生的年代是中国贫穷的时候，大部分人都穷，改革开放有的家庭富裕起来了，有的还贫穷，富裕的觉得自己有俩钱了，觉得是自己牛逼哄哄的了，可以小拽一把了，可以当大爷了，思维直接退化到封建社会，一个个烧包的不轻，文化水平太低，伤不起。
贫穷的人努力工作，最后还需要倾家买房，买房之后还款压力，失业压力将人的精神压住，啥都干不了，啥都不敢干，大部分人逐渐的平庸，有的在一种的匪夷所思的环境中生存，不仅找不到自我不说，还以为自己混的别人强，沾沾自喜，都快不知道自己是谁了，膨胀的都要上天！
可以说，我们是被精神压抑的一代，我们还没进步，就快被社会甩沟里了，现在的90后，00后都比我们强。
说完这话，我顿了下道，我们小时候接受的家庭教育是落后的，主要原因是我们的父母接受的教育是落后的，他们教育我们要听话，教育我们要做乖乖的小绵羊，教育我们要听老师的话，无论老师说的对错我们都不敢反驳，因为知识架构的落后，也不知道如何反驳，于是对的错的全部吸收了，我们内心充满了巨大的矛盾冲突。
说实话，过去那批老师，有很大一部分，知识水平也不咋地，价值观也很落后，什么你没惹事人家为什么打你，你不知道有些人就他妈的天生的贱啊！
什么不是你弄的你为什么管，妈的，我做好人好事不行了？
搞的我们都找不到自己了。
当然，这里只是说的那一小部分害群之马。
但是，正是这些害群之马，搞的一部分人在人生最重要的教育时期，被落后的教育给耽误了，失去了自主能动性，失去了塑造牛逼人格的机会，随后我们进入社会，发现这个社会就是一个丛林，逐渐的就迷失掉了。
一个个让人心寒的冷漠案例，让我们恐惧，让我们胆怯，让我们不知道该做什么，该怎么做。于是，这个世界一片死气沉沉，无论民间气息还是体制内的气息，散发着一股匪夷所思的气息。
可以说，我们中国想要走国家复兴道路，教育必须要逐步的，慢慢的全面深化改革，学校教育跟不上的话，那么民间教育要跟上，这是一种教育平衡互补架构，那么社会教育要全面放开，民间办学要全面兴起。
现在的民间教育太落后了，死读书读死书，正是这种落后教育的本质。
新兴民间教育，要教育人做一个真正的人，正常的人，而不是单纯的学习机器。要教育人做一个有智慧的人！
只要是同质化大批量生产出来的产品，一定是全面平庸。
教育必须要让人在自己的个性中找到群体共性，在群体共性中又能发展自己的个性，既有规矩，又不抹杀个人的个性，这正是人类意识进化的最高级形态，也是我们未来人世界要拥有的群体特点，每个人都能找到个人与世界相联系的群体性，又能找到自己的兴趣小圈子玩好自己的个性。
李大鬼点了点头，同意我的观点，然后道，事实上，这个世界上没有任何一个人是真正为了自己而存在的，真正为了自己的那是冷漠自私，一个真正找到的自我的人，他也就找到了群体意识，这个时候的自我，是被完善过的自我，发展这个自我，就是发展优秀的天性，在群体中发展个人天性，逐步的他就能找到更强烈的群体意识。
这个世界，永远是共性中有个性，个性中有共性。
不仅仅人这样，就是各行各业的职业特点和创业特点也是这样，你找不到共性，就无法找到自己的创新个性，也就赶不上时代的潮流。
我道，您老说的不错，现在有些人脑子有问题，什么屁股决定脑袋，什么存在决定意识，什么不在其位不谋其职，说白了，这样的价值观就是只管自己瓦上霜，不管别人门前雪的自私自利的价值观。是封建社会的价值观。
我们想要进步，物质当然要进步，最关键的是意识形态，价值观的进步。不好好的共筑社会文明生态，还嫌弃我们的人民不行，事实上，我们的人民最优秀，都是被人给带沟去了。
李大鬼道，其实不仅中国走入了一个巨大误区，就是整个世界也走入了误区，科学虽然是好的，但是在科学不能全部解释世界的时候，知识有可能是错误的。
就拿进化论来说，无人可以百分之百的证明是正确的，也就是说，无人可以证明人是由猴子进化而来的，那么这个观点就含糊其辞，那么这样的知识拿来考试就有点问题了！
说实话，我们一直生活在一个不能被确定的世界当中。
我说，进化论的观点说白了是环境影响生物的观点。这种观点并非达尔文独创，在我们中国，先秦诸子中的一些人早就有了这样的观点，什么沙土地上的人瘦小，黑土地上的人高大等等，说实话，这东西就是稍微有点脑子的人就会发现，全中国各地域的人民长得都是不一样的，这不仅仅是基因问题，还有环境问题，所以说，环境影响人这种观点根本不用他说，我们中国人早就知道了，不过这个理论并没有受到人的重视，进行深入研究，所以我们发现似乎是西方国家的理论占了先，事实上却是我们没有对传统文化进行深耕，没有运用科学研究手段深入研究造成的。
说完这话，我顿了下道，就连达尔文自己都不能百分之百的证明自己的观点，他还将开花植物的起源称为讨厌的谜题，为解决这个谜题，无数的所谓科学家在寻找化石证据，试图完善不开花植物到开花植物缺失的那一部分，但至今也没有人能够发现。
而且，他们也从未发现过猿到人直接过渡的化石证据。
可以说，达尔文进化论根本就是一个还未在科学百分之百证实的情况下，就在整个人类世界中传播的理论，这简直就是扯淡。
李大鬼呵呵笑道，也就你们相信人是猴子进化而来的，我从来不信。
第四章文明进化（下）
李大鬼道，道家先天五太理论出自《列子》，上面详细说了宇宙演化的阶段，即从混沌，到气体，再到演变成星云，星云变成物质形态，最后阴阳微分，万物生发的一个宇宙运动演变过程。
从这个过程中，咱们可以看出，整个宇宙的生物是一个无中生有的生发过程，这个理论和佛教、基督教中的神创造万物的过程是一模一样的，且和科学家宇宙大爆炸理论是一样的。
从这里咱们可以得出生命起源的源头，那就是地球上所有的生物是在整个宇宙运动过程中所有物质孕育结合而成，地球生命开始一个自我演化，但是，这个演化过程还是有问题的，诸如有许多时期生物忽然大爆发，这根本无法解释，无法通过自行演化和进步来解释。唯一的解释，就是忽然出现了什么重大事件，造成了生物的突变。
这是地球事件，还是宇宙事件？
如果是宇宙事件，到底是什么造成的？
如果是外星智慧生命搞的，那么这外星智慧生命从何而来？
是别的星系自行孕育进化而来的吗？
如果是，整个宇宙的生命演化那就太诡异了。
如果不是本宇宙的智慧生命搞的，那么这些智慧生命一定来自另外一个宇宙，那么这就能解释的通我们这个宇宙的事情，但是，其余宇宙的生命生发又是怎么一回事，无中生有的宇宙观，佛家的梵天和空，几乎就追溯到了整个生命来源的源头。
如果以后的科学不能与宗教知识结合起来进行全地球知识的拼接和证实，我们的人类文明照样很落后。
这也是为什么一部分科学家，那么痴迷于古代玄学的原因，爱因斯坦生命的最后路程一心扑进了玄学出不来了。