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“后来世人仿照《塔木德》里那句话，又说，世界若有十分哀愁,九分也在耶路撒冷。”
祝清晨一顿，侧头看薛定。
雨中，他望向巷子远方，目光深远平静。
“耶路撒冷这个名字，在希伯来语中是和平之城的意思，但它也是亚拉伯罕系宗教的斗争焦点，是文明与文明相互冲突的角斗场。这里是一座神的殿堂，两个国家的首都，三大宗教共存的圣地，信徒们有多热爱它，不同民族为了争夺它，就有多激烈的矛盾冲突。”
祝清晨说：“那你呢？你喜欢它哪一点？”
薛定侧头看她，“我？”
顿了顿，他伸手戳她的眉心，轻轻一点，“我喜欢它让我遇见你。”
祝清晨翻了个大大的白眼，“大王！彻头彻尾的情话大王！”
薛定却好整以暇说：“我不是大王，我是小薛。”
漫步雨中，他沉默片刻，才又回答了那个问题。
他说他喜欢的并不是耶路撒冷，是所有原本美丽却又因为战争而充满哀愁的地方。也许是毗邻以色列的约旦，也许是戈兰高地那边的叙利亚，又也许是更远的尼罗河畔。
“数不清的疾病尚未攻克，至今仍有无数人每天在痛苦中离开这个世界。科学日新月异，可人类仍旧不知外太空是否有和我们截然不同，却又殊途同归的文明存在。天灾难测，一场地震会死多少无辜百姓？国道塌方，泥石流不断，桩桩件件都未解决。臭氧层空洞，冰山融化，温室效应，火山喷发……”薛定的声音带着几分刻薄，几分嘲讽，还有数不尽的哀悯。
“那么多悬而未决的问题尚未解决，倒是有空发起战争，争国土面积，争自然资源，争石油，争面子。”
薛定的眼神陡然冷冽下来。
“我虽不信宗教，可总是对宗教抱有几分敬意。但那些笃信宗教的人，哪个不是信誓旦旦背着教义心怀神祇，到头来一面说着世人爱我我爱世人，一面义无反顾冲向战场？”
犹太教，《旧约》利未记里传达神谕说，你要爱你的邻居，就像爱你自己一样。
信徒们笃信爱人如爱己，然后在摩西带领下冲出埃及，侵占了迦南人的地盘，多少年来兵刃相见，斗得你死我活。
基督教，使徒保罗在《格林多前书》里说，爱是含忍的，爱是慈祥的，爱不嫉妒，不夸张，不自大。
结果十字军转眼就冲出国门，开始东征，生灵涂炭，此所谓“含忍”、“慈祥”、“不嫉妒”、“不夸张”。
薛定说得太多，声色冷冽，最后又戛然而止，再看祝清晨目不转睛盯着他的样子，苦笑一声。
“怨气太重，不好意思。”
祝清晨没笑，伸手摸摸他的脑袋，忧心忡忡的样子。
“这里面，好像装了很多我不知道也没思考过的事。”
薛定没忍住，笑出了声。
她收回手去，似是看他笑了，松口气，又长叹一声，终于正经了些。
“如果人人都有觉悟，人人都是圣人，那这个世界就不需要进化，也没有善恶美丑了。没有残酷烘托美好，人性也就不会让人珍视。没有战争烘托和平，安定的生活就没法让人觉得幸福。没有人受苦受难，就不会有人伸出援手，产生怜悯与善意。而没有那些卑劣的糟糕的人活在这个世界上，我也就不会一眼从人群中看见你，看见我们家薛大英雄这么无私，这么博爱，这么英俊帅气，这么热爱和平。”
薛定莞尔。
她又摇头感慨了一句：“跟高尚又伟大的人走在一起，越发觉得自己渺小了。”
薛定蓦地伸手握住她，指了指地上成双成对的影子。
“一点也不渺小。”
她抿嘴笑，笑到一半听到下一句。
“其实还挺大只的。”
……笑不出来了。
走到楼道里时，薛定回头对她说：“过几天我带你去个地方。”
“去哪？”
“你不是有任务在身，需要挖掘些和上次不一样，更深入一点的东西吗？”他的眼神温柔中带点悲悯，“我带你去看看这个地方不一样的风光。”
***
接下来的日子，繁忙而充实。
薛定与乔恺不时外出做新闻，祝清晨偶尔跟去打打杂、跟乔恺学学抓拍新闻现场的技巧。
当然，乔恺怨气很大。
怨气大当然不仅是因为祝清晨剥夺了他在薛定那蹭吃蹭喝的权利，还因为祝清晨站在专业摄影师的角度，指出了很多让他恼羞成怒的问题。
比如她说他调焦有问题，基本没个章法，胡乱对一气，差不多行了就开始按快门。
比如他拍出来的照片，有的模糊到凑近了看都看不清当事人的鼻子眼睛。
祝清晨险些以为自己瞎了。
她问乔恺：“你是走后门进的新华社吗？”
乔恺气得不行。
“说谁走后门呢？老子光明正大从前门进去的！再说了，老子当年可是北京市优秀毕业生！”
“那你这摄影技术差成这个样子，肯定跟科任老师行贿了，要不一准毕不了业。”
乔恺忍无可忍，“滚，滚滚滚，大爷不教你这狗东西了！你去找个正经毕业的摄影师，别跟着我！”