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天命堂
老王发呆良久，稍后终于动了动，摇头长叹，说恐怕永远不可能得到一个与贵财子公平决战的机会了。
秋水和小梦要求老王仔细讲述一下有关贵财子的事。
贵财子是老王的师叔，当年在方圆百里之内存在一个非常有名的门派，天命堂，老王是其中的第二十七代弟子，从师长认为他的天资极为出色，是百年一遇的天才，贵财子则是第二十六代弟子当中的佼佼者。
老王的道号叫做‘福寿子’，是掌门赐的名，这三个字的意思大部分人都知道，是否高雅脱俗清新可爱大家可以做个评判。
所以，老王出师之后再也没有向人提起自己的道号，只是说自己姓王，年长者叫他小王，年幼者则称他老王，年龄相近者则称他为王兄或者贤弟之类。
刚入门的时候，师傅传授道法知识常常以贵财子为典型，谈到具体事例，习惯性地说贵财子遇上这种情况会如何如何，言语中对于这位明星级别的人物充满了敬仰之意。
那时候世道很乱，太平军在广西起事，风头很足，一路胜仗不断，望风披靡，占据了一小半江南，据说所到之处造成巨大的破坏与灾难，弄死的人不计其数，而贵财子就在洪秀全身边当谋士。
师傅不止一次得意洋洋地说，如果洪秀全得了天下，贵财子就有希望成为国师甚至是宰相，而天命堂将有可能成为国教，从而名扬天下。
尽管师傅在每一次展望之后都会严厉地叮嘱，说此事不可以外传，否则被城里的满人知道了，大伙会被杀头的，但是弟子们暗地里仍在不停地谈论此事，有些谈兴极浓，从上了床一直聊到天快亮才停止。
年青的师兄弟们越聊越离谱，各种大逆不道的话层出不穷，有的说太平军再过几年必然能够攻进紫禁城，拿下满族皇帝，到那时贵财子师叔衣锦还乡，做个封疆大吏之类，到时候大伙就可成为亲兵，有什么好事准可以落到咱们头上，好日子有得过哩。
有的说贵财子师叔没准可以像刘邦那样当上皇帝，到时候大家去投奔，怎么也得给个知州或者知府做做，就算弄个千总或者县令也挺好。
总而言之，那几年里大家对于那位贵财子师叔充满了各种憧憬，觉得前途无比光明。
恶行
有一些师伯和师叔还有师祖带着亲近的弟子前去投靠贵财子，每当出现这样的场面，老王的师兄弟们都羡慕不已，恨不得赶紧学到一身好本领，出山之后去太平军里建功立业。
各种各样的传闻不断从遥远的长江中下游传来，太平军屡屡大胜，攻占了一个又一个城市，清军不断溃逃，丧师失地。
有难民不远千里逃到这边来，从那些人嘴里，老王听到了另外一些消息，据说贵财子师叔为之效力的那伙武装力量干的坏事真是不少，杀人如拾草芥，夺财不算还要抓人，尤其是年青的女人，其中有些部队更是过分，所到之处十室九空，鸡犬不留。
几位难民都说，幸亏命大，能够保住性命，否则的话要么被拉壮丁强制入伍，要么被杀掉或者强派去做苦工修筑工事，饿死都算是运气好的。
当时的老王年仅十五岁，却也觉得这样的做法太过分，与流寇悍匪相比没什么两样。
然而老王的观点在师兄弟当中却得不到任何赞同，就连年纪最小的燕师弟也表示不以为然，说老王是妇人之仁，不足以成大事，空有卓越的智慧和天份却不知充分使用，实乃废物也，只配与几位师祖一样老朽于山林间。
燕师弟又说，身为修道之人，应当出世建功立业，这样才不负此生，岂能像乌龟王八一样缩在壳子里，只知修炼而不问世事。
又过了几个月，一位师叔带领两名师兄回来，说是看不惯贵财子所为，道不同而不相为谋，于是决定回来。
据这位师叔说，贵财子之恶行令人发指，不胜枚举。
贵财子府中有数十位女子充当宠妾，稍不顺心如意，立即命人拖出去斩首，然后割下肉来或生食，或烹饪之后食之。
贵财子尤其喜欢脑和肺，也喜欢吃一岁左右大的小孩，命部下每日出城到郊外搜寻，见到肥白的幼儿就抢下带回来，杀而食之，如遇幼儿的母亲和家人阻拦，杀之弃尸于野外。
贵财子常常亲自带领手下出城到邻近村镇搞掠夺抢劫，后来大户人家已经被抢光杀光，没得抢了，于是就挖墓，把坟里弄出的珠宝挑选好的留下自己把玩。
灭门
洪秀全定都天京，大兴土木修建行宫，纳妾数百，行事昏庸而贪婪，为人恶毒而残忍，作恶多端，贵财子身为谋士，不但不劝阻，反而进献一些所谓的壮阳良方，或者出一些恶劣的坏主意。
贵财子与韦昌辉和杨秀清等人过从甚密，说是狼狈为奸也不为过，多次血光之灾均有贵财子参与其中，这厮恶行累累，一言难尽。
师叔带回来的消息让天命堂内的老中青各个年龄段的成员分成了三派，大部分人认定贵财子十分了不起，是当代大英雄大豪杰，是天命堂自开宗立派的祖师爷之后最出色的人物，值得大家效仿和学习。
持上述观点的人当中，甚至有几位提议塑一个贵财子的像，放到祖师爷旁边，长期供奉。
一部分人则认为贵财子多行不义，将来必遭报应，不可与之伍，其行为与修道之人应当具备的淡泊与和超然毫无共通之处，应当把贵财子开除，与之一刀两断。
还有很少的几个人对此漠然置之，听而不闻，视若不见，保持中立，这几位全是天命堂中年纪最老同时也是修为最强的人。