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为什么叫回首呀？因为我出生在农村，现在生活在城市，再回头看农村和农民，所以叫回首。我离开老家已十来年了，并不是一离开就回首，回首只是今几年的事。大约在2000年吧我到医院看望一位知名度和级别都很高的老人。他浑身插满了管子，面部没有一点表情，眼睛也不怎么会转动生命完全是由人工延续。据医护人员讲，他们医院不乏这个护理级别的老人，这种规格的延续生命，每天花费近万元。这样的生存状态可以维持一两年甚至更长，国家每年须给每个享受（还是遭罪？）这个治疗级别的老人拨款200多万元。一刻，我的心砰然大动。国家的医疗资源是一定的，此厚必然彼薄。
我们老家许多老人，一辈子到死都没有进过一次哪怕乡级医院。一方面厚到愚孝的程度，一方面薄到寡恩的程度，实在是太非理性了。从此我就开始了沉重的回望
农民种地算不算劳动？农民在劳作中工伤怎摸办？城市和农村的老年人真是，一国两制？老年农民何时才退休？没有一个人提到劳动会排除种地这种形式的。可是在中国，起码有两处“劳动”不包括种地，一是中华人民共和国劳动法，一是中华人民共和国劳动和社会保障部，这两个“劳动”就不包括种地。工人在工厂被机器切掉手指头，叫工伤事故，享有明确的保障之益，那么农民给庄稼喷药中毒死亡叫什么？一个人，无论从事何种职业，他的劳动都由三部分构成：养活自己的，养老抚幼的，和养活社会的——农民完粮纳税就是养活社会呀！
可是社会如何回馈他们？他们不仅不能像城市老人那样五六十退休，而且五六十以后还要继续像壮年一样完粮纳税分摊劳役
但是，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦，从小孩就知道农民的辛劳，却谁能为农民真做一点事呀？记得一位中央首长，首先向农民兄弟道歉？假种子假化肥假农药没管好。坑农害农使他心痛。我本不求谁鼓励；我也没有受农民委托，所以也不求谁的感戴，完全是出于一份道义责任。苏曼殊法师有句诗：“众生一日不成佛，我梦中宵有泪痕。”我感佩曼殊的大爱，可我不信归心向佛能普济众生，因为很明显，佛有几千年了，可人类的苦难依旧！只是到了现代，在民主自由平等旗帜之下，才把人类的苦难降到最小。宪法规定，人人平等，但在现实中，我难以想通？回首夕阳下，农田拖拉机代替了耕牛，回首乡间的小路，回首老家迷人的树林，知名和不知名的花草。但给人的思绪是沉重的。但更有趣的是农民意识，我父是本村辈分较高的，但狗蛋常喊‘爷爷’不知狗蛋当上了村主任，称呼也变了，见面就叫“叔叔”了。狗蛋财大气粗，转眼成了乡长，在集贸见到我父“哥哥”了。使我父哭笑不得。农民和农村有说不完的话题，既沉重，又有趣，希望党在农村的道路一路走好。