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通天教主用冰川丝玉和抟钢亲手炼制了四枚钢玉仙丹，让金灵圣母和云霄娘娘等三姐妹吞下，又亲自施展法力将她们体内的钢玉仙丹一一化去，帮她们成就了金刚不坏之躯。因为通天教主知道，姜子牙等人从金陵逃脱之后，追缉行动已经陷入了令人郁闷的，旷日持久漫无边际的搜寻阶段。虽然多管齐下，安排了其他人手，但是，他深知，在这种微妙的阶段。金灵圣母和云霄娘娘三姐妹的安全是至关重要的。金灵圣母是他的首徒，处事稳重干练，忠心耿耿又颇具魄力；云霄三姐妹专擅先后天之事，掌管仙、凡、人圣、诸侯、天子、贵贱贤愚的转劫，在目前姜子牙等人没有任何线索的情况下，寻找姜子牙等人的行踪，她们是重任在肩。而寻找姜子牙等人，就难免与蛤蟆兵戎相见，而云霄曾经陷落过姜子牙和蛤蟆手中。所以，确保金灵圣母和云霄三姐妹的安全，是件不容忽视的大事。但是，姜子牙率领众人逃出金陵之后，通天教主从林氏那里得到的姜子牙欲要搬家去洛阳的信息，对通天教主判定全局起了微妙的负面影响。而金童阴差阳错的判断，把船泊在了旬河口，这是个走陆路去长安直线距离很近，但却忽视了翻越巍峨的秦岭，带着无法用法术摄动的罗昊天这其中的艰难。情急之下吕公也没有在意，等到吕公意识到这一点，已经呆呆的站在毛毛细雨中，难为得鼻塌嘴歪。好在吕公善于机变，情急之下来了个反向思维法。理情了头绪，临时决定就在旬河口这里长住下来。这种阴差阳错的无奈之举，竟然又成就了躲避通天教主追缉的高招。因为从通天教主给弟子们布置的搜捕方向来看。这里是个被遗忘的角落。
姜子牙率领众人在旬河口的村子，受到了罗老汉夫妇的热心收留，心存感激之下，丝毫不敢有半点的懈怠。在金陵，跟通天教主玩了一场激情的心跳，几乎把他跳得失魂落魄。当年被武王拜为相父，征战沙场，饱受劫难，也没有感到过这样的落寞，那时手下是千军万马，还有师尊，同门来帮忙，助战。现在那真是势单力孤。在金陵这些惊心动魄的日子里，逃跑简直比死而复生还要难。当年自己身受七死三灾的劫难，也都是慷慨以赴。后来也都活转过来。而现在，在天地间这么凶险的时刻。要保护托胎转生的玉帝安然无恙，决非是慷慨以赴那么简单。
既然决定在旬河口的村子定居下来，就的做定居下来的打算。有几件事是必须抓紧去做的，罗老汉虽然热情豪爽，但是生活拮据，给他金银他又不受。所以，这第一件事就是曲线扶贫。在旬河口的村子住下的第二天早上，吃早饭的时候，吕公在闲谈中从罗老妇人口中得知，这里地处江河的交汇处，虽然山路难行，水路却是方便。所以，这里每隔十日，便有一个虚市。就是过去北方叫“集”或“会”，南方叫“圩场”那种交易市场。古时叫“虚”或“虚市”。布帛菽粟，针头线脑，鸡鸭鱼肉等等，都可拿来交易。因为地荒人稀的缘故。偏僻的地方一般要隔多日才有个虚市。吕公知道了这个信息。心中是喜出望外。刚好天也晴了。吕公决定要到虚市上，多买一些衣物、布帛、粮食回来。买粮食自然是要接济罗家，同时也为长住下去做打算。买衣物布帛除了要接济罗家以外，还有另一种考虑，因为小沣身上背的包袱，是灌木树枝所变，而包袱里玉娘和罗昊天的替换衣服又都是树叶所变。这些用法术所变的物品是权宜之计。不能用得太久。再说也容易被其他仙神识破。所谓不怕一万，单怕万一。多买一些衣物、布帛，就是让树叶所变的衣物穿上几日就破。然后在玉娘不经意之间，用新买的衣物、布帛把这些东西都换掉。
第二件事就是找一个留下来的理由。这理由也已经想好，小沣送船回来，吕公首先就告诉了他。小沣又把这一切详情也都趁小玉喊他去灶房帮忙时，告诉了小玉。吕公也悄悄地告诉过玉娘。所以，默契是没有问题的。缺的只是行动。这也不难。因为这只是时间问题。还有一个问题，就是村上的人，问起来怎么说，吕公告诉罗老汉，就说是亲戚。罗老汉夫妻二人一听，那是非常非常的高兴。因为罗老汉夫妻无儿无女，用现在的话来说就是“丁可家庭”，现代的社会，人们受一些西方观念的影响，“丁可家庭”也许是一部分人的追求。但在过去，中国的传统观念，对“丁可家庭”是不感冒的。古人对子男的第一条训曰：“不孝有三，无后为大。”丈夫休妻有“七出之条”，就是说妻子只要有七出之条列举出的一条毛病，就可以休妻。而“不能生育”又是这七出之条里的第一条毛病。而那时判定女人不能生育的方式是极端不科学而又充满了歧视性的。古时，称男人对女人行房事用文雅的话说叫行“人道”，男人不能人道的，称之为“天阉”，男人只要不是“天阉”，那不能生育的事就都归咎于女方。不像现代医学认为的那样，不能生育的原因大部分来自男方。因为现代医学发达，能检查出男人死精，精子成活率低，精子不活动等等由于男方的原因引起的不孕症。所以，在过去，女人不能生育那是个大毛病。不能生育的丁可家庭被人们称之为“绝户”，不仅过去，就是现在有些偏远的地方，也认为跟绝户家的人打交道，是要倒楣，触霉头的。所以，罗老汉夫妻二人的丁可家庭，在村中是被人歧视的，是没人理的人。现在吕公告诉他，要和他互称为亲戚，罗老汉夫妻二人一听怎么能不喜出望外呢。就凭这一件事，把罗老汉夫妻高兴得对吕公和玉娘唯唯诺诺，视为亲人。
第三件事就是逃跑，吕公既然打算在这里定居，为什么要逃跑呢？兵法上云：好战必亡，忘战必忧。吕公乃是胸怀六韬五略之人，他是深知这一点的。在金陵，被通天教主玩了一场激情的心跳，对他刺激颇大。从他打算在此地定居的那一刻起，他就想着逃跑的事项，因为截门仙神众多，随时有被发现可能。所以，要随时做好逃跑的准备，那怕是在这里能平安的住上十年，百年。但是逃跑的准备，一刻也不能松懈。这次从金陵逃到这里，让他深受启发。罗昊天虽然无法用法术摄动，但是借用凡间的木船，让金童施展千里穿水神功在水下使船，却可以瞬间连人带船飞赴千里之外。现在看来，走水路逃跑，是目前已知的最快捷，最便当的办法。而这里又紧邻汉江，上达汉中以远，下连长江。真是天高神仙飞，水阔蛤蟆跑。截门里仙神再多，论起水下的勾当，比起金童的，那是廖然可数。吕公要做的逃跑的准备，那就是置办船只。能买则买，买不到则造。
时间一天天的过去，一切都在吕公的安排之下，有条不紊地进行着。在虚市上，吕公领着小沣买了五百多斤粮食，又买足了一些衣物、布帛等一应物品。虚市过后的第二天，吕公又派小沣去汉中走一趟。明里对罗老汉夫妻说是，玉娘身体不适，让小沣搭乘便船先到汉中郡玉娘的夫家去看看情形，实际上玉娘在汉中郡的夫家是子虚乌有的。吕公着小沣回复元身，到汉中郡的码头去看看，不要上岸，就从水下看看码头的情形即可。在水中呆上几天，估算着凡人行船，从汉中郡到这里来回的时间再回来。吕公想趁此机会证实一下自己的判断，西行去汉中郡，到底有没有危险，那里到底是不是有截门的仙神在那里暗中设关守卡。打发走小沣之后，吕公就开始在村子里张罗船的事情，村上的船都不大，也没人卖船。吕公决定请村上的匠人造船。
几天后，金童从汉中回来，说在汉中郡悄悄地打探了一下，说大官人失去了踪迹，家里人就没见他回过汉中。已经报了官。说不定玉娘一去，可能要吃官司云云，本来这都是些编造的鬼话，却勾扯起了玉娘对罗林的思念，好一阵伤感，让罗老汉夫妻也心疼得不得了。没法去汉中了。找不到大官人，玉娘也没法再回金陵。吕公终于名正言顺的在旬河口的村子里定居了下来。小沣私下告诉吕公，汉中郡的码头上，以及附近确实有许多截门的仙神以各种方式在值守。吕公终于长出一口气，因为这一切证实，他的判断是正确的。
因为去不了汉中郡，玉娘也不愿再回金陵。吕公就开始置办所谓的养家糊口的营生，造船。吕公连造四条船，雇了多名船工，上去汉中，下达汉口，名义上是做买卖。这里买，那里卖，实际上是个幌子。也顾不得盘算赢亏。船工们回来后，听到外地的奇闻异事，都要一一说给吕工听。因为吕公知道，截门的仙神在追缉他们，说不准就在什么时间显出些神通，让世人惊奇。这里地处偏远。这是唯一的获知外边世界情况的办法。而吕公，还有小沣、小玉，就是陪伴着玉娘和罗昊天。为了让玉娘宽心，吕公还让船工从外地捎回大量的书籍，这其中就包括《道德经》，这时候的《道德经》，已经在人间流传很广了。可以说是大行其道。是读书人必读的书。除了这些，还有大量的医书。小玉虽然医术不错，但是，从金陵出逃，一路仓惶走得急，什么也没带，以后要在这里住下去，行善乃修道之本。但做为一个医者，连一本书装潢门面的书也没有，医术再高，总不好令人信服。吕公让人捎买回大量的医书，也是基于这样的考虑的。吕公虽然造了四条船，但是，在旬河口的村子里是一定要保持一条船在家的。这是逃跑必备的物品，一旦把船都放出去，万一有了不测，将会措手不及。
罗老汉夫妻对玉娘和罗昊天也是关爱备至，萍水相逢，却亲如一家。其乐融融。
一个月过去了，一年又一年也过去了，罗昊天也渐渐地长大了。但是，还是个哑巴。吕公怎么也没想到，这一次歪打正着的决定，竟然是这么多时日的平安。不过这里世外桃园的生活，到底能持续多久？吕公心里可没有底。并且不敢有丝毫的懈怠。
不知后事如何，且看下回分解。
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