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之一：唯有牡丹真国色
“庭前芍药妖无格，池上芙渠净少情。唯有牡丹真国色，花开时节动京城。”这是唐朝诗人刘禹锡在洛阳任闲职时，看遍了城中牡丹之后的由衷赞赏，从读到这首诗，就对这被历代文人誉为“国色天香”的牡丹心驰神往，特别是曾经看过电影秋翁遇仙记，极想瞻仰那不畏权贵一身傲骨、被武则天贬到洛阳的牡丹仙子的芳颜。
为了实现这个夙愿，于周末驱车经津保高速转京深、转邯长、转晋洛，行程千里，去拜谒这被欧阳修称为“洛阳地脉花最宜，牡丹尤为天下奇”的花中之王。
进了洛阳市区，感觉到市容整洁美丽，马路两旁鲜花盛开姹紫嫣红美不胜收，不愧为国际知名旅游城市。
拿着一张旅游地图，我们去了牡丹品种极为齐全的国花园。
园内除了牡丹之外，还有很多花卉，红的桃花、粉的杏花、白的梨花，当然，最夺目的便是那一片片的牡丹花了，因为尚未到花开盛期，游人不多，让我们有了近距离一睹芳颜的机会，不仅暗自感叹“天助我也”
怀着一颗敬畏的迫不及待的急切，轻轻的走近那盛开的花朵，第一印象便是“雍容华贵”把牡丹标之为“国花”名副其实。
牡丹品种很多，但是无论哪一个品种，都是花朵大如碗盘，花姿优美花瓣舒展，妩媚而不妖冶、华贵而不张扬，端庄典雅圆润丰盈，一朵朵姚黄魏紫犹如出浴之贵妃，色彩绚丽、清香阵阵，人们常说“杨柳梧桐扶疏风流，乔松古柏挺拔坚贞，兰竹梅菊高洁优雅，牡丹芍药雍容富贵”牡丹俗称“富贵花”真乃花中之王。
全国各地也有牡丹，但以洛阳为最，有一个美丽的传说，在公元六百九十年腊月的一个冬天，女皇帝武则天自以为“普天之下，莫非王土”即使花木也要听命于她，于是遣使宣昭：“明朝游上苑，火速报春知；花须连夜发，莫待晓风催。”惟有牡丹仙子不惧权威，不听号令。结果“抗命”的牡丹被“遂令贬于洛阳”于是乎洛阳牡丹成为全国牡丹之罪。
当然，这只是人们对牡丹的偏爱而编纂的神话故事。真正的原因是因为洛阳的土壤和气候最适宜牡丹生长，有资料表明：洛阳地处黄河中游的南岸，东傍嵩岳，西依秦岭，南有伊阕耸立，北有邙山屏障，中有伊水、洛水等四条河流贯穿，形成了平坦的冲积平原。属暖温带大陆性季风气候区。冬季寒冷，春季多风，夏季炎热，秋季凉爽，土壤肥沃，非常适合牡丹花生长，所以才有了“牡丹之城”的称号，其实山东菏泽和洛阳的地理位置处于同一个气候带，所以菏泽牡丹也和洛阳齐名，洛阳牡丹的名气大概是因为白居易和刘禹锡的诗歌宣传，后来人们又编造出武则天贬花仙的神话传说，特别是司马光的一首诗：“洛阳春日最繁华，红绿阴中十万家。谁道群花如锦绣，人将锦绣学群花。”更是为洛阳牡丹作了精彩的宣传，因此看来，这些文人名句的流传是最佳的广告，这才有了今天“洛阳牡丹甲天下”之说。看来这广告所起的作用不可小觑。
洛阳的百姓说：牡丹发展在盛世，太平盛世喜牡丹，看着那盛开的富贵之花，心中祝愿我们的民族、我们的国家也像这牡丹一样富贵长存繁花似锦！
之二：共君一醉一陶然
面对着龙门石窟所在的西山隔河相望的，是为香山，香山深处的香山寺留有白居易晚年活动的踪迹，白居易死后长眠在这里，他的陵园被称为“白园”
白居易性情耿直体恤下情，因为得罪权贵，在晚年被贬至洛阳做了一个闲官---太子少傅，按现在的话说，其实就是退居二线了。
因为悠闲，所以他常常到香山寺和那里的和尚僧如满谈经论道，并因此自号“香山居士”白居易在自传中说自己“嗜酒，耽琴，淫诗”一生所写三千首诗歌，就有800多首写自香山，因此他说自己：“空门寂静老夫闲，伴鸟随云往复返。家醒满瓶书满架，半移生计入香山。”
半移生计的晚年白居易在这里，和居住洛阳的八位耄耋老人胡杲、吉皎、刘真、郑据、卢贞、张浑、李元爽、僧如满经常登山赏景高谈阔论来往密切，被世人称为“香山九老”特别是李商隐也被派在这里做太子少司的闲官之后，两人志趣相投，常常相邀闲吟诗词唱和，两人“更待菊黄家酝熟、共君一醉一陶然”在用诗词和酒来排遣内心的愤懑和惆怅的同时，为中国文苑留下了千古美谈。
香山寺依山临水，山上松柏峥嵘，浓荫蔽空，山前伊水淙淙。俯临幽谷涧树，远眺瀑川遥落。一路樱花馥郁，碧筠颓遮，鹅卵石铺就的通幽曲径，两旁柳树婆娑摇曳，各色花卉争彩斗妍，人们行走其间，处处是白居易活动的踪迹。寺门左侧的藏经堂，据说是白居易筹资修建的，右侧的九老堂，据说是白居易和八位老人谈经论道的地方，由香山寺向北百余米，便是白公墓葬地——琵琶峰。
墓地保存完好，和龙门石窟一样属于国家重点保护文物。坟墓上面青草郁郁葱葱，四面奇石林立，悬瀑飞洒，冬青环抱，翠竹成林。前面矗立着乾隆皇帝题诗的“御碑”可惜的是御碑前面增添了一个白居易铜像，有点煞风景了。
从白墓向下走，有四个荷花池，据说池中莲花是白居易亲手种植，而且为此题诗：白藕新花照水开，红窗小舫信风回。谁教一片江南兴？逐我殷勤万里来。
白园内有很多碑刻，很多是日本友人题写，白居易的后代们也在墓前立了几座纪念塔和纪念碑，想来这些行为违背了诗人的原意了，因为白居易曾经以刑部尚书致仕，官居二品，按唐王朝的制度，墓前可树立神道柱，但他遗嘱曰：“吾之幸也，寿过七十，官至二品，有名于世，无益于人，褒优之礼，宜自贬损。我殁，当敛以衣一袭，送以车一乘，无用卤薄葬，无以血食祭，无请太常谥，无建神道碑；但于墓前立一石，刻吾醉吟先生传一本可矣”又曰：“多葬必辱于死者，厚费有害于生人；习不知非，寝而成俗，此乃败礼法、伤财力之一端也。”看了这些资料介绍，想到现如今人们对老人的厚葬薄养，想到那些占据在青山绿林中的豪华墓地，不仅为诗人的品格高洁感叹不已。
走出香山寺，再回头看看门口的对联，觉得更加了解其中的含义了：古寺有情迎过客，香山无恙慰诗人。
但愿能如诗人所盼，让一个民富国强的中华盛世屹立在世界，使得“白傅有灵应笑慰，但喜春驻大中华”